Роботизация, цифровизация, автоматизация – все эти процессы есть благо и шаг вперёд для человечества. Однако есть и обратная сторона медали: из-за данных процессов профессии исчезают, новые обрести не каждый сможет в короткий срок, так что же делать при росте уровня безработицы государству, бизнесу и простым людям? Какие меры при наихудшем сценарии стоит предпринять государству? Конечно, сценарии есть и более оптимистичные, обнадёживающие нас касательно возможной безработицы, но, на мой взгляд, чем лучше человечество готово к трудным временам, тем скорее наступят хорошие времена. Кроме того, в книге предложена новая теория стоимости, которая соответствует духу постиндустриального общества, общества роботов, компьютеров и других инноваций, научных достижений. Именно с теории стоимости я и начну рассуждения.
Существуют1 следующие теории стоимости: теория предельной полезности, трудовая теория стоимости, теория спроса и предложения, теория издержек. В обществе с креном в сторону роботизированного производства, а также с креном в сторону услуг возникает, вернее, сильнее проявляется ранее не исследованная форма стоимости. Но сначала вспомним, что политическая экономия предполагает две стоимости товара: потребительную и меновую. Потребительная стоимость – это полезность товара. Меновая стоимость – это та стоимость, с которой товар выходит на рынок с целью обмена производителем. С развитием технологий, роботов, цифровой сети, компьютеров и т.д. ценность каждого подобного научно-технического достижения повышается, так как способствует эндогенному росту, развитию образования, культуры, здравоохранения, укрупнению производства, контроля распределения, упрощения обмена и пр. Перечислять достоинства этих плодов прогресса бессмысленно, о них и так все прекрасно осведомлены. Здесь важно сделать акцент на следующем моменте: ценность технологий для всего общества, для человечества растет вне зависимости от того, кому принадлежит эта техника. Наличие у определенных медицинских частных клиник самых современных аппаратов, казалось бы, является благом только для самих клиник и их потребителей. Но, на самом деле, наличие данной аппаратуры у нескольких клиник важно для всего общества в целом, ведь распространение новых технологий происходит в глобальном масштабе очень быстро, и число клиник с последними достижениями науки и техники будет расти во всём мире. Значит, большее количество людей сможет получить к ним доступ, и больше людей будет спасено. Или, например, применение роботов с очень высокой производительностью на производстве продовольственных товаров у каких-то компаний. Здесь работает тот же принцип. После распространения, сотрудничества между компаниями этих роботов станет много, и проблема голода может, в теории, быть решена. А значит, будет оказана величайшая помощь человечеству. Да даже если взять пример менее масштабный. У ребёнка из бедной страны, у единственного появился компьютер. Он смог получить дистанционно образование и не уехал из страны (что редко бывает), а помог ей решить экономические и социальные проблемы и принёс пользу для населения своего государства. Так медицинская аппаратура, робот на производстве продовольственных товаров, компьютер у ребёнка из бедной страны и ещё 1000 примеров подобных товаров доказывают, что существует еще одна стоимость, которую я назову общечеловеческой. Она, в свою очередь, делится на общественную и цивилизационную стоимости. Общественная стоимость (про неё упоминал и Маркс) есть у многих товаров как достижений науки, искусства, техники и т.п.: пенициллин, даже колесо и другие примеры. Но цивилизационной стоимостью (роботы, новейшая аппаратура) обладают не все товары, которые обладают общественной стоимостью. У роботов стоимость и общественная, и цивилизационная. А у уже устаревших технологий, тех же компьютеров сохранилась только общественная стоимость (хотя некоторые продвинутые части, детали компьютера могут нести и цивилизационную стоимость, если являются причиной революции или новаторством в микроэлектронике), так как первые компьютеры, которые несли цивилизационную стоимость, уже 10000 раз дорабатывались, в них вносились изменения и т.д., но общественная стоимость у них осталась, что показывает пример про ребёнка из бедной страны. Цивилизационная стоимость перешла на детали, а может и вовсе навсегда пропасть даже из них (если детали и части больше не будут сверхпроизводительными и очень мощными). Общественная и цивилизационная стоимости порождают новую теорию происхождения стоимости: научно-инновационную. Назовём её так.
Еще мы будем иногда нейтрально называть и товар, и услугу продуктом. Значит, товар, продукт, услуга имеют общечеловеческую стоимость, которая делится на общественную и цивилизационную, и стоимость индивидуальную, которая делится на потребительную и меновую. Также я бы хотел объяснить теорию стоимости товара или услуги при помощи метафорического сравнения теории стоимости с генами, то есть условно мы допускаем существование воображаемой ДНК у товаров и услуг, в которой есть определенное количество генов. Из них один ген доминантный, другие – рецессивные. Это позволит нам совместить несколько теорий стоимости в одном продукте. В общественной стоимости (без цивилизационной) ген научно-инновационной теории стоимости либо движется по инерции, либо рецессивный. В цивилизационной он чаще всего доминантен.
